
不肯去观音什么意思(不肯去观音是什么意思)

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不肯去观音院简介
1、自此,这尊白玉观音佛像留在了普陀山,那座小庵堂也被称为“不肯去观音院”。
2、”慧锷于是领会了观音不愿东渡,便在岸上搭建茅舍供奉圣像,后来一张姓居民舍宅供奉观音像,这就是后来的“不肯去观音”。1980年,为纪念慧锷等人事迹,在潮音洞上建了“不肯去观音院”,殿院小巧精致,风光旖旎。
3、他把佛像交给了一位姓张的当地居民,这尊佛像便被供奉在了“不肯去观音院”,以此地命名,象征着观音菩萨对这片土地的特殊眷顾。这个事件被认为是普陀山开山供佛的起源,从此,普陀山成为了观音信仰的重要圣地,吸引了无数信徒前来朝拜和祈福。
4、不肯去观音院,位于紫竹林,紫竹林是观音修道的地方,里面有全山建寺最早的地方不肯去观音院。在潮音洞旁,有一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂,佛堂中终年香烟缭绕,这就是不肯去观音院,可乘坐1号线到“紫竹林”下车。不肯去观音院于1980年得以重建。
5、不肯去观音院,标志着普陀山成为佛教圣地的起点。这个传说反映了慧锷对观音菩萨的虔诚和对中国土地的敬畏之情,也见证了中日文化交流的历史痕迹。从此,不肯去观音院不仅是一座寺庙,更承载了丰富的文化内涵和历史故事,吸引着无数信徒和游客前来朝圣和游览,成为了普陀山独特的文化地标。
6、浙江普陀山是天下最著名的观音道场。普陀山何以成为了观音道场呢?据历代山志记载,大中十三年,日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国,船经普陀山洋面受阻,以为菩萨不愿东去,便靠岸留下佛像,由张姓居民供奉,称为“不肯去观音院”,是为普陀开山供佛之始。
“不肯去观音院”的来由是什么?
1、总之,不肯去观音院的来由是善财童子对修建观音院的担忧、对信仰与物质建设的思考以及面对文化传承与环境保护的矛盾所做出的选择。这个故事体现了古代劳动人民在信仰与现实之间的挣扎与思考。
2、“不肯去观音院”的来由:原本是由一位日本僧人,来中国九华山请观世音入住日本的因为日本人从未见过观音法相,所以前去九华山请佛。在请动佛之后,还差几海里就到日本的时候狂风大作,海浪涌起便歇下船,住在一个小岛上。但之后只要一航行船,就波涛汹涌,天昏地黑后来他觉得是观世音不肯入住日本。
3、普陀山不肯去观音院的由来,可追溯到唐朝大中十三年。当时,一位日本僧人慧锷携带五台山的观世音菩萨像,准备东归日本。然而,当船只行至普陀山海域时,却遭遇了神秘的阻滞。
不肯去观音院的典故
1、普陀山不肯去观音院的由来,可追溯到唐朝大中十三年。当时,一位日本僧人慧锷携带五台山的观世音菩萨像,准备东归日本。然而,当船只行至普陀山海域时,却遭遇了神秘的阻滞。
2、自此,这尊白玉观音佛像留在了普陀山,那座小庵堂也被称为“不肯去观音院”。
3、“不肯去观音院”的来由:原本是由一位日本僧人,来中国九华山请观世音入住日本的因为日本人从未见过观音法相,所以前去九华山请佛。在请动佛之后,还差几海里就到日本的时候狂风大作,海浪涌起便歇下船,住在一个小岛上。但之后只要一航行船,就波涛汹涌,天昏地黑后来他觉得是观世音不肯入住日本。
4、“不肯去观音院”的传说及名字由来:相传五代后梁明贞二年,很多日本出家人都到中国访道寻师。慧谔和尚,远渡重洋,至山西五台山,朝拜大智文殊师利菩萨,游遍五台圣地,见一尊观音大士的圣像,清净庄严,心羡不已。
5、因此,他坚决反对修建观音院,由此产生了不肯去观音院的说法。具体原因分析如下:善财童子对修建观音院的担忧 善财童子认为,岛上的自然资源有限,修建观音院需要大量的木材、石材等资源,这会对岛上的自然环境造成破坏。